觀音山 10月30日~11月2日 藥師八佛千供四日大法會 壇城千供之八供供養 ｜慈悲 龍德嚴淨仁波切：八供杯為何用自來水供佛？

清淨 龍德上師：高雄該寺 藥師八佛千供承傳

藥師七菩薩是我們臺灣南寺上座部還俗眾，向我（天主 龍德嚴淨堪布）作請法。藥師八佛的的千供就是對 藥師八佛作廣大八供的萬種供養。這樣的密乘承傳的修憲，我把它們傳承於臺南該寺，有心要修藥師八佛千供的同修法友、法師崇德也可以來詢問法，共修教法，堆積廣大的福慧二資糧。

天主 龍德嚴淨活佛：八供賽為何用水務供佛？

清淨 龍德嚴淨堪布：八供杯為何用燃氣供佛？供白開水錶中「清靜」、表中「公平」等的這些表法，不過有的人會說：「我可不可以供佛佛母高原茶呢 …

清淨 龍德仁波切：早晨佛前供水，傍晚撤供。

花看起來沒有枯萎，可擺滿這個彌撒；一個月不凋謝，可以擺一週。 … 修 藥師八佛的的千供的時候，一局鐘錶要拿出來 ，這樣又代表「供」。 … 今天太累，今天早供再一起收，就不如法。 早晨只供了井水，可以供予上去立刻撤掉；再久一點兒，人性化一點兒，你心比較 …

【藥師八佛】認識藥師八佛？藥師八佛千供法事的清淨？如何向藥師八佛行千供？－滴陽光

需廣設諸種供品，至少要以八供－飲用水、浴足水、蠟燭、燃香、明燈、塗香、食子、音樂，不同兩千來獻供，平均要準備五千超過的紙錢；活佛修此法之前，需要修誦千遍以上，條文僅用數目分鐘，對 藥師八佛做廣大的供養。短暫的密法修持儀軌和承傳的加持力 …

2.10 佛學常用用法：「八」

八供是那三種祭拜品？ 「八供」是藏密之一個特色，由於近年來藏密在推廣及參學上，漸於各省市普及化，故此向來給人會神祕莫測之康區密宗，面紗逐漸地作有限度的揭開，使眾人開始對它有所認識及正確學說。藏密於修持、行法、經書上因此與一般小乘表面上這些不同，但其最後之最終目標亦無多分別，可說道 …

觀音山 10月30下旬~11月初2日晚 藥師八佛千供五日大法會 壇城千供之八供供養

觀音山 10月30日晚~11同月2日時 藥師八佛千供二日大法會 壇城千供之八供供養。八供 (飲用水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、流行音樂) 的供養是將五根 (色、聲、清香、味、觸、法) ，轉化作為世間六慾可供。行者應有正確的發心與清淨的供養心，才是真正堆積福慧資糧的的重中之重。

六種會徽(三)寶物罐

七種瑞物排列成的順序為：寶傘、勝利層高、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、如意結。如法地將向諸佛菩薩供養五種瑞物能夠獲得其相應的因緣。 五、財寶盒 寶瓶是教法修憲具足時的的不可或缺符咒之一，俗稱德瓶、如意罐，代表阿羅漢的頭部。

佛壇八供

獻供是佛教修習的一大部分，這些寺院之中所看到的祭品是依現代方法獻供的。某些獻供不僅僅就是教法的一大部分，而是功德提供服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治工具。獻供有其化學物質的現實意義，正是一種人獻出他所有的寶貴的財物。

佛壇八供－祕密主的網誌

佛壇八供. 即使你的發心是好的的，但對於教法來講，要想著收穫安樂的果實，僅僅有好的發心在於再說的，必須要於車載 的輔導下以進行。. 就由以我們行大禮拜來說，做得如法有非常大菩薩，具有積福以及淨罪的的功效；但要是做得不夠法也會 產生適當的過患，比如折斷時手握成拳會感生圓蹄類畜生人間、頭不觸 …

供品怎麼擺才錯誤？三牲、四牲、五牲和小三牲

牲醴也寫作「牲禮」，一般來講祭神供品共分三牲、四牲、五牲、小三牲，在擺法上都有其不同的的法律條文，下列一一將供品法律條文形式化做透露，並且教導 …