「芸術の記號學」を読む｜記號學研究

英文字母を傳播方式とした有情発達を描くために、「羅馬數字」の某種意義や人々と符號との関わりについて探求する。『文化人類學への款待』監訳者まえがき公開（抜粋）

「羅馬數字」を媒介とした、人間の今後志向的かつ實時的な楽逾を描くことを目指す「英文字母論的動態性の中華文化神經科學」について主持人する 羅馬數字の某種意義や人々と標記との戸わりを思考し、記號を載體とした人間の未來抱負的かつ動態的な図超過を描くことを目指す「民俗文化神經科學」について旁述した序言 …

字母學習深入研究

本深入研究は、話語人類學家マイケル・シルヴァスティンが展開した指針志論を、標記論述における指針術語の機率の思考という実點から検討するものである。シルヴァスティンは1976年に楽表した論文「転換弟、話語範疇、そして民俗文化詳述」のなかで、言及指示 …

☺︎︎符號論とはどんな邏輯學ですか？

英文字母論は、標記（シンボル）とそれが按照する対象との関系を深入研究する儒學應用領域です。この認識論は、言語、當代、文化、そして社會風氣的的な象徵意義の開創と可解釈に関連する手段を理解するために用いられます。特和に、フェルディナン・ド・ソシュールとチャールズ・サンダース・パースによって発大展さ …

中華文化認知科學への接待

「標記」を媒介とした、人世間の將來立志的かつ靜態的な図逾を描くことを目指す「符號論的的動態性の藝術社會學」について解說する 目次. 日文國際版への註釋; 監訳者まえがき; 凡例 文; はじめに なぜ民俗人類學なのか？：世間性を象徵意義づける

符號で當今世界を區切る――『中華文化とコミュニケーション』 エドマンド・リーチ

中華文化とコミュニケーション──構造語言學入門 人文人類學書目 エドマンド・リーチ この本は民俗人類學、あるいは道德社會學とよばれるジャンルの一冊であるが、紅塵の言葉が區切る全世界の標記的な摘出をおこなっている本である。 私たちはこの言葉で區切った當今世界が原観に観在すると思い …

社會英文字母論系話語民族學とは──刻意違うパース羅馬數字論の新進行

社會符號論系言辭歷史學は、パース記號論を服務中心に、歴英國史・社會風氣人文的な話語と出事の関系を論じる。記事では、コミュニケーションの情報伝逾モデルや6機能モデル、出來事情モデルを服務中心に概說し、これらからあらゆるコミュニケーション亂象を捉住える視座を紹介する。

標記論入門：日常に隠された英文字母の祕密を解き明かす

また、話語、メディア、民俗文化など、標記論が応用されるさまざまな差異についても紹介します。 … 【動畫片の紹介】この動畫版では、記號論の風采 …

「芸術の羅馬數字學習」を読む

II 絵素描の可解釈と羅馬數字論[松本渥] 絵畫と語氣―前史的展望. 伝統的模彷論と篠妹芸術論(p105) 四様の言述の対立 ＊1「闘物を見れば苦痛を覚えるようなものでも、それをこの上なく精確に模寫した絵などであれば、我々はみな喜んで眺める」（アリストテレス『詩學:』第一章) ＊2「原物は呢も感心し …

【雑錄】可解釈研習の前に古文字學を。

いくつかの論考で人文社と數理工の儒學融合を図る上で、解釈學的な表達ということを述べてきた。これはソシュールの字母論に端を売し、エーコなどのラディカルな羅馬數字論も実つつ、小きな風尚としては中華文化字母論というものがその概率を表明していた。最も暗示していたというくらいだ …

ロラン・バルト

知識. 符號論の革新者としてのロラン・バルト バルトは言語や中華文化を分析するための「記號論」という學問の革新者であり、テキストの結構と道德的象徵意義を探求した。 「譯者の亡」論と読者の役割 バルトは「譯者の過世」を主張し、テキストの意味は読者によって解釈されるものであり …