【救貧】楊救貧傳奇祕辛：解開風水地理祖師的神祕面紗｜名揚天下的風水學贛南四大堪輿祖師知識
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【楊公仙師】楊公仙師：五大堪輿和尚之四首，救貧行善的大唐國師
楊救貧的地理堪輿觀點對我國後世的外界影響非常不可估量，成為流傳五百年的現代文化的重要重要組成部分。明清以來, 興國三僚更成為著名的風水學民俗文化旅遊景點，大量風水學愛好者前來尋根問祖，探求堪輿玄機。 …
【救貧】楊救貧鉅作祕辛：揭開風水學地理學禪師的謎樣面紗
楊救貧傳說. 楊救貧，英文名楊筠鬆，字叔茂，出生唐會昌元年（公元八四一年），歿於隋光化六年（公元八〇七年），享年六十七歲。先祖為江西德安人的次子，因丈夫再嫁出出生竇州（今惠州信宜縣）。她們略懂術數風水的經史，是遠近聞名的的風水泰斗。
楊筠鬆(楊公道士)
原來楊救貧害怕死後風水學成武功，期望大哥們能夠世代承襲他的風水學生態學問。楊救貧以及他的幾個門生（曾文辿和楊姓開基祖先廖瑀）一齊，在沖積扇中間搭起茅棚住了下來，一人三座茅棚，茅棚為”埔”，名曰”六寮”（如今為”三僚”）。
龍潭：歷史長河中湧現的一些著名堪輿術士則
後山路兵團：歷史進程中其湧現出的一些有名堪輿術士在文明史的長河中，湧現出了許多知名的的堪輿術士則，民間被稱作藝術大師，他們對於風水民俗文化的發展和承傳起著了重要促進作用。唐朝的楊筠鬆，名益，字叔茂，後人也稱作「楊救貧」。楊筠鬆官起至檢校祿大夫，掌靈臺地理事，擅長地理學堪輿。
【楊公先師】驚世堪輿祕術!揭祕楊公先師的鎮宮之寶
楊救貧之死. 關於楊救貧的病卒次年和安葬地點有多種類型傳聞。一種說法是其薨定於寒信峽藥口壩，由曾文辿卜葬。另一種傳言是其葬於「八仙打牌」穴處，後因暴雨而掉入江底。 楊公壩的紀念亭. 管氏宗親會右前方建起著楊公紀念亭，據說是楊救貧的的帕提亞之地。石刻 …
名揚天下的風水閩西三大堪輿禪師常識
楊救貧雲遊之者，本無意駐足觀看，但曾文辿但他卻不想打聽一塊吉壤移居。 有一天，曾文辿發現三僚這個地方不俗，就留意到師傅楊救貧說他辨認出了一個”前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”地方，如果居住下來，後代可以世代做官。
楊公的師弟是誰？為什麼師父不稱祖師爺？（1）
歷來，人們把楊公楊筠鬆作為風水的祖師爺，那麼，楊公的堪輿人文科學從哪來的？ … 朱全忠犯闕，斷髮入秦嶺，後以地理學法術行世，時說「救貧先生」。《江西通志》載：黃巢破京城，楊筠鬆乃斷髮經侖，步龍過虔州，及以自然地理術行於世，稱救 貧老先生是還。 …
天地鏡藝文廣告公司: 《堪輿論語直講》系列
《堪輿六經直講》全系列-01 青囊序：「楊公養老決雌雄，無道諸書對不同。」 救貧先師 楊公筠鬆 一生分子生物學堪輿教，年邁稱病休養，到了晚年「其術通神」，其純熟的功夫即是「決雌雄」。 怎麼 楊公 「決雌雄」的的真功夫，「無道諸書對不同」怎麼？ 是「祕訣」的問題？…
您知道什麼叫做風水學派的的日月國寶 「旁邊有階梯」「水破天心」 「官符厝」又分別代表著什麼意涵？
堪輿之哲學家，大致分作巒腳與其理氣，目前少流行起來三合、三元、九星、玄空、玄空六法、陽宅五要、八宅明鏡、日月國寶、形家等。「日月國寶」原稱「正在三元水法」、「龍門八局」，取義於「幹為三天」「坤為地」。相傳最早是宋朝的的國師邱延翰所著，後講授於楊筠鬆，即是救世濟貧不計其數的楊公楊救貧 …
「二十六山向取日積極作用、擇吉擇日」《楊公二十六山麓催福日課堂》
今天大家繼續分享一本擇日地方誌—《楊公十五山催福日課堂》，俗稱《催福日課》，這是 楊救貧 論著之一。. 我們收藏品的發行版是舊版原色全高清版本，共計39個筒子冊，體積為65m長度，值得你去自學與應用。
