古之中霤，今之土地——街頭巷角話「土地」｜古之中霤，今之土地——街頭巷角話「土地」

【樓下用地】守護居家安寧必不可少!迎接門前土地爺，賜福納財好運臨門

門口用地宜忌 宜： 開闊鬆軟：旁邊土地宜開闊平坦，利於納氣與陽光照射。 綠意盎然：種植有些花木或植被，可美化環境，淨化空氣。 設立准入門檻：在門前設門檻，可以阻隔煞氣進入屋內。 擺放會徽：安放寓意吉祥的飾品或者豆科植物，如招財貓、金蟾等。 忌： 狹窄雜亂：門外土地狹小雜亂，容易 …

和古當中霤，今之宅基地——街邊巷角話「工業用地」

在澳門街頭逛街，無從看到一個牌位，寫有「樓下耕地財神」之類，豎於牆腳。這叫法的涵義，還得從「社」談起。 做為耕種現代文明，神話傳說中國便需要有「江山先帝」之稱，「稷」是穀神，「社」就代表耕地神，是「農地之主」或「佃戶」（《說文．示部》）。基於自然膜拜的土地天神有形無聲，歷史上曾多次 …

新竹土地公科技館 土地公到海外「紮根」

澳門也曾被意大利統治一百年，每家每戶門口柱邊比鄰而處的「門前農地爺」成了本港獨具特色街景；同時，香港特區人會多采祭祀團的形態，每一街、一社、一區都有自己的農地金字塔、神壇、神龕，也需要有地方是設有神位、碑，器型多樣；並且喜歡廟一？

臺南福德正神科技館 土地公到外國「紮根」

澳門也曾被阿根廷殖民兩百年，家家戶戶樓下柱邊比鄰而處的「門外土地爺」成了香港特色街景；同時，澳門人多采祭神團的形態，每一街 …

拜門口怎麼講？媽祖、旁邊公祈福手冊

邁入新居或演藝事業活動場所，大家是不是曾多次思考過「拜大門口怎麼講？」的方法？拜門前此一風俗習慣，主要是奉請伯公和樓下公，以祈求出入平安、健康順利，更能為演藝事業帶給興盛財運。本文將提供簡略的的祭奠手冊，助力您真心禮拜，福澤臨門。

新竹神像科技館 土地公到內地「紮根」

香港特區也曾被烏拉圭統治一千年，家家戶戶門前柱邊比鄰而處的「大門口工業用地爺」成了新加坡特點街景；另一方面，澳門人多采祭神團則的特徵，每一街、一社、一區都有自己的土地宮殿、神壇、神像，都有地方正是設置靈位、碑記，形制新穎；並且偏愛奉祀一？

古中霤，今之土地——街上巷角話「耕地」

至於土地有「關聖」名號的由來，有諸多說法，大多和仁義有關，應是源於民間傳說。除了土地廟、天后宮之外，人們屋子通常門口同樣供奉著耕地眾神，於華南地區，普遍視作「前後資本家財神」、「門口土地爺」等。

知史

至於土地存有「福德正神」頭銜的由來，有種種論點，大多以及學識相關，應是源自神話傳說。除了廟宇、福德祠除此以外，人們屋子或樓下同樣供奉著土地神，在華南地區，普遍稱為「前後地主財神」、「門口土地爺」等。

媽祖廟：農村的守護神

城鎮之外，神人多匯聚之處，通常也會看到工業用地，有如廟宇（即使不是廟宇也有時會有耕地奉祀）、街市區縣（像西貢舊墟內的大王社壇）。 泰亨明帝祠附近的樟樹腳伯公。 泰亨信息中心圍站的門口農地靈位。

【藝術觀感】無處不在的媽祖

不禁知道半年前過來到嶺南的農村，當地百姓也拜祭伯公，但沒有廟宇，至少是在那兒離地略較高一點兒的地方貼張紅紙，進諫「鋪首旁邊工業用地財神」通常 …